Domenica 5 maggio 2019

Giovanni 21,1-19
1 Dopo questi fatti, Gesù si manifestò di nuovo ai discepoli sul mare di Tiberìade. E si manifestò così: 2 si trovavano insieme Simon Pietro, Tommaso detto Dìdimo, Natanaèle di Cana di Galilea, i figli di Zebedèo e altri due discepoli. 3 Disse loro Simon Pietro: «Io vado a pescare». Gli dissero: «Veniamo anche noi con te». Allora uscirono e salirono sulla barca; ma in quella notte non presero nulla.
4 Quando già era l’alba Gesù si presentò sulla riva, ma i discepoli non si erano accorti che era Gesù. 5 Gesù disse loro: «Figlioli, non avete nulla da mangiare?». Gli risposero: «No». 6 Allora disse loro: «Gettate la rete dalla parte destra della barca e troverete». La gettarono e non potevano più tirarla su per la gran quantità di pesci. 7 Allora quel discepolo che Gesù amava disse a Pietro: «È il Signore!». Simon Pietro appena udì che era il Signore, si cinse ai fianchi la sopravveste, poiché era spogliato, e si gettò in mare. 8 Gli altri discepoli invece vennero con la barca, trascinando la rete piena di pesci: infatti non erano lontani da terra se non un centinaio di metri.
9 Appena scesi a terra, videro un fuoco di brace con del pesce sopra, e del pane. 10 Disse loro Gesù: «Portate un po’ del pesce che avete preso or ora». 11 Allora Simon Pietro salì nella barca e trasse a terra la rete piena di centocinquantatré grossi pesci. E benché fossero tanti, la rete non si spezzò. 12 Gesù disse loro: «Venite a mangiare». E nessuno dei discepoli osava domandargli: «Chi sei?», poiché sapevano bene che era il Signore.
13 Allora Gesù si avvicinò, prese il pane e lo diede a loro, e così pure il pesce. 14 Questa era la terza volta che Gesù si manifestava ai discepoli, dopo essere risuscitato dai morti.
15 Quand’ebbero mangiato, Gesù disse a Simon Pietro: «Simone di Giovanni, mi ami tu più di costoro?». Gli rispose: «Certo, Signore, tu lo sai che ti amo». Gli disse: «Pasci i miei agnelli». 16 Gli disse di nuovo: «Simone di Giovanni, mi ami?». Gli rispose: «Certo, Signore, tu lo sai che ti amo». Gli disse: «Pasci le mie pecorelle». 17 Gli disse per la terza volta: «Simone di Giovanni, mi ami?». Pietro rimase addolorato che per la terza volta gli dicesse: Mi ami?, e gli disse: «Signore, tu sai tutto; tu sai che ti amo». Gli rispose Gesù: «Pasci le mie pecorelle. 18 In verità, in verità ti dico: quando eri più giovane ti cingevi la veste da solo, e andavi dove volevi; ma quando sarai vecchio tenderai le tue mani, e un altro ti cingerà la veste e ti porterà dove tu non vuoi». 19 Questo gli disse per indicare con quale morte egli avrebbe glorificato Dio. E detto questo aggiunse: «Seguimi»

Gesù è risorto, è apparso, parla coi discepoli, ma adesso?
I discepoli sono disorientati: la risurrezione di Gesù cambia anche la mia vita?
La prima reazione è istintiva: continuiamo come prima…
v.3 λέγει αὐτοῖς Σίμων Πέτρος· Ὑπάγω ἁλιεύειν· λέγουσιν αὐτῷ· Ἐρχόμεθα καὶ ἡμεῖς σὐν σοί
Disse loro Simon Pietro: «Io vado a pescare». Gli dissero: «Veniamo anche noi con te»

La storia si ripete: la rete vuota, l’intervento di Gesù, la rete si riempe di pesci; ma tra quella miracolosa narrata da Luca e questa pesca è successo qualcosa, c’è stata la crocifissione di Gesù e adesso lui è qui…nulla è più come prima:
v.6 ἔβαλον οὖν, καὶ οὐκέτι αὐτὸ ἑλκύσαι (elkùsai) ἴσχυον ἀπὸ τοῦ πλήθους τῶν ἰχθύων
La gettarono dunque e non potevano più tirarla su per la gran quantità di pesci

ἕλκω (hélko) è il verbo delle reti, trascinare, ma anche attirare a sé; in fondo dovevano diventare pescatori di uomini…:

• Gv 6,44 οὐδεις δύναται ἐλθεῖν πρός με ἐαν μὴ ὁ πατἡρ ὁ πέμψας με ἑλκύσῃ (elkùse) αὐτόν, κἀγὼ ἀναστήσω αὐτόν ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ
  Nessuno può venire a me, se non lo attira il Padre che mi ha mandato; e io lo risusciterò nell’ultimo giorno
• Gv 12,32 κἀγὼ ἐαν ὑψωθῶ ἐκ τῆς γῆς, πάντας ἑλκύσω (elkùso) πρός ἐμαυτόν
  e io, quando sarò innalzato dalla terra, attirerò tutti a me

v.7 Σίμων οὖν Πέτρος, ἀκούσας ὅτι ὁ κύριός ἐστιν, τόν ἐπενδύτην διεζώσατο (diezòsato), ἦν γαρ γυμνός, καὶ ἔβαλεν ἑαυτόν εἰς την θάλασσαν
Simon Pietro appena udì che era il Signore, si cinse ai fianchi la sopravveste, poiché era spogliato, e si gettò in mare

διαζώννυμι (diazônnumi) cingersi, legarsi intorno, la stessa azione che Gesù aveva compiuto pochi giorni prima:

• Gv 13,4 ἐγείρεται ἐκ τοῦ δείπνου καὶ τίθησιν τὰ ἱμάτια καὶ λαβων λέντιον διέζωσεν (diézosen) ἑαυτόν· εἶτα βάλλει ὕδωρ εἰς τόν νιπτῆρα, καὶ ἤρξατο νίπτειν τούς πόδας τῶν μαθητῶν καὶ ἐκμάσσειν τῷ λεντίῳ ᾧ ἦν διεζωσμένος (diezosménos)
  Si alzò da tavola, depose le vesti e, preso un asciugatoio, se lo cinse attorno alla vita. Poi versò dell’acqua nel catino e cominciò a lavare i piedi dei discepoli e ad asciugarli con l’asciugatoio di cui si era cinto

v.14 τοῦτο ἤδη τρίτον (trìton) ἐφανερώθη ὁ Ἰησοῦς τοῖς μαθηταῖς ἐγερθεῖς ἐκ νεκρῶν
Questa era la terza volta che Gesù si manifestava ai discepoli, dopo essere risuscitato dai morti

τρίτος (trìtos) il tre è un numero fondamentale per Giovanni: questa è la terza manifestazione dopo che era risorto (il terzo giorno) e tra poco Gesù ripeterà per tre volte la stessa domanda:
v. 17 λέγει αὐτῷ τὸ τρίτον (trìton)· Σίμων Ἰωάννου, φιλεῖς με;
Gli disse per la terza volta: Simone di Giovanni, mi ami?

E anche all’inizio del racconto dei segni Giovanni fa un riferimento ai tre giorni:
Gv 2,1 Καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ (trìte) γάμος ἐγένετο ἐν Κανὰ τῆς Γαλιλαίας, καὶ ἦν ἡ μήτηρ τοῦ Ἰησοῦ ἐκεῖ
Tre giorni dopo, ci fu uno sposalizio a Cana di Galilea e c’era la madre di Gesù

v.15 Ναί (naì), κύριε, σὺ οἶδας ὅτι φιλῶ σε
Sì, signore, tu sai che ti voglio bene

ναί (nai) è la particella primaria di affermazione forte: sì, certo, veramente:

• Mt 5,37 ἔστω δὲ ὁ λόγος ὑμῶν ναί ναί (nai nai), οὒ οὔ· τὸ δὲ περισσόν τούτων ἐκ τοῦ πονηροῦ ἐστιν
  Sia invece il vostro parlare sì, sì; no, no; il di più viene dal maligno

Pietro usa ναί (nai) nelle prime due risposte, ma nella terza vacilla, è addirittura addolorato
v.17 ἐλυπήθη (elupéthe) ὁ Πέτρος ὅτι εἶπεν αὐτῷ τὸ τρίτον· Φιλεῖς με;
Contristatus est Petrus, quia dixit ei tertio: Amas me?
Pietro fu rattristato che egli avesse detto la terza volta: «Mi vuoi bene?»

λυπέω (lupéo) da λύπη (lùpe) dolore, afflizione:

• Gv 16,20 ἀμήν ἀμήν λέγω ὑμῖν ὅτι κλαύσετε καὶ θρηνήσετε ὑμεῖς, ὁ δὲ κόσμος χαρήσεται· ὑμεῖς λυπηθήσεσθε (lupethésesthe), ἀλλ’ ἡ λύπη ὑμῶν εἰς χαρἀν γενήσεται
  In verità, in verità vi dico che voi piangerete e farete cordoglio, e il mondo si rallegrerà. Sarete rattristati, ma la vostra tristezza sarà cambiata in gioia

In conclusione si torna là dove era incominciato tutto: Seguimi!
v.19 καὶ τοῦτο εἰπων λέγει αὐτῷ· Ἀκολούθει (akolùthei) μοι
Et cum hoc dixisset, dicit ei: Sequere me
E dopo aver parlato così gli disse: “Seguimi“

ἀκολουθέω (akolouthéo) seguire, raggiungere, fare la stessa strada.
Era iniziato tutto così:

• Gv 1,37 καὶ ἤκουσαν οἱ δύο μαθηταὶ αὐτοῦ λαλοῦντος καὶ ἠκολούθησαν (ekolùthesan) τῷ Ἰησοῦ. στραφεἱς δὲ ὁ Ἰησοῦς καὶ θεασάμενος αὐτοὐς ἀκολουθοῦντας (akoluthùntas) λέγει αὐτοῖς· Τί ζητεῖτε; οἱ δὲ εἶπαν αὐτῷ· Ῥαββί (ὃ λέγεται μεθερμηνευόμενον Διδάσκαλε), ποῦ μένεις;
  E i due discepoli, sentendolo parlare così, seguirono Gesù. Gesù allora si voltò e, vedendo che lo seguivano, disse: «Che cercate?». Gli risposero: «Rabbì (che significa maestro), dove abiti?»
• Gv 1,40 ἦν Ἀνδρέας ὁ ἀδελφὁς Σίμωνος Πέτρου εἷς ἐκ τῶν δύο τῶν ἀκουσάντων παρὰ Ἰωάννου καὶ ἀκολουθησάντων (akoluthesànton) αὐτῷ
  Uno dei due che avevano udito le parole di Giovanni e lo avevano seguito, era Andrea, fratello di Simon Pietro
• Gv 1,43 Τῇ ἐπαύριον ἠθέλησεν ἐξελθεῖν εἰς την Γαλιλαίαν. καὶ εὑρίσκει Φίλιππον καὶ λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· Ἀκολούθει (akolùthei) μοι
  Il giorno dopo Gesù aveva stabilito di partire per la Galilea; incontrò Filippo e gli disse: «Seguimi»

Alla fine la gioia della risurrezione è tutta qui: seguire Gesù, raggiungerlo sulla sua strada, camminare insieme!